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得马生灾dé mǎ shēng zāi指因福而得祸。 得马失马dé mǎ shī mǎ指世事多变，得失无常。 德配天地dé pèi tiān dì1.谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。 德被八方dé pī bā fāng品德高尚，满布天下 德浅行薄dé qiǎn xíng bó行：德行、品行。指品德、操行浅薄。 得其三昧dé qí sān mèi三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。 得其所哉dé qí suǒ zāi所：处所，环境。找到了适合于他的地方或得到理想的安置。也形容因某事而称心快意的情绪。 德全如醉dé quán rú zuì1.《庄子．达生》"夫醉者之坠车，虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异，其神全也，乘亦不知也，坠亦不知也。死生惊惧不入乎其胸中……彼得全于酒而犹 得全要领dé quán yào lǐng得全：获得保全；要：古“腰”字；领：颈部；要领：指主旨、纲领。腰和头颈获得保全。指全面领会事情的主旨和纲领。 得人死力dé rén sǐ lì死力：拚死之力。指能得到他人不顾性命地为之尽忠竭力。形容非常得人心。 得人为枭dé rén wéi xiāo枭：一种猛禽，引申为胜利者。以得到人才为胜利。 德容兼备dé róng jiān bèi德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。 德荣兼备dé róng jiān bèi品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。 德容言功dé róng yán gōng封建礼教要求妇女应具备的品德。 得胜回朝dé shèng huí cháo1.打了胜仗后返回朝廷向皇帝报功。2.泛指胜利而归，每含贬义。 得胜回头dé shèng huí tóu宋、元说书人的术语，在开讲前，先说一段小故事做引子，取其吉利之意。 得胜葫芦dé shèng hú lú1.喻指能说会道的嘴巴。 得胜头回dé shèng tóu huí1.见"得胜头回"。 德胜头回dé shèng tóu huí德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。 德胜头迴dé shèng tóu huí德，通“得”。迴，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。 德深望重dé shēn wàng zhòng德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。 得失参半dé shī cān bàn得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。 得失成败dé shī chéng bài指得与失，成功与失败。 得失荣枯dé shī róng kū指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。 得失相半dé shī xiāng bàn得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。 得失在人dé shī zài rén指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。 得售其奸dé shòu qí jiān售：推销，推行。得以推行他的奸计。 得兽失人dé shòu shī rén得到了野兽却丧失了人的性命。比喻得不偿失，因小失大。 得手应心dé shǒu yīng xīn1.见"得心应手"。 得天独厚dé tiān dú hòu独具特别优裕的条件此地依山傍海，得天独厚。 得兔忘蹄dé tù wàng tí1.犹言得鱼忘荃。蹄，兔羋。语出《庄子．外物》"蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。" 得未曾有dé wèi céng yǒu1.谓前所未有，今始得之。 得未尝有dé wèi cháng yǒu1.见"得未曾有"。 得新忘旧dé xīn wàng jiù得到新的，遗忘旧的。多指爱情不专一。 得心应手dé xīn yìng shǒu得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。 得休便休dé xiū biàn xiū休：停止。能停止就停止，适可而止，留有余地。 得婿如龙dé xù rú lóng形容得到称心如意的佳婿。 德洋恩普dé yáng ēn pǔ指德泽优渥普及。 德言工貌dé yán gōng mào指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。 德言工容dé yán gōng róng封建礼教要求妇女应具备的品德。 德言容功dé yán róng gōng德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。 德以抱怨dé yǐ bào yuàn德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨。 得意门生dé yì mén shēng得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。 德音莫违dé yīn mò wéi德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。 得荫忘身dé yīn wàng shēn荫：遮蔽。原指蝉得到荫凉的地方遮蔽就忘了自身的安全。比喻只图眼前的享受而不顾后患。 德艺双馨dé yì shuāng xīn形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。 得一望十dé yī wàng shí得到一分，又巴望得到十分。形容十分贪婪。 得意忘象dé yì wàng xiàng1.谓只取其精神而无视其形式。 得意忘形dé yì wàng xíng高兴得失去了常态看他那向人炫耀时得意忘形的神态。 得意忘言dé yì wàng yán1.谓既已领会其意旨，则不再需要表意之言词。语出《庄子．外物》"言者所以在意，得意而忘言。"2.引申为彼此默喻，心照不宣。 得意扬扬dé yì yáng yáng1.见"得意洋洋"。 得意洋洋dé yì yáng yáng1.亦作"得意扬扬"。2.形容十分得意的样子。语本《史记．管晏列传》"意气扬扬，甚自得也。" 得一元宝dé yī yuán bǎo1.即得壹元宝。 得壹元宝dé yī yuán bǎo1.古钱名。唐干元二年史思明据洛阳时所铸。形制略似开元通宝。亦省称"得壹钱"﹑"得壹"。 得意之色dé yì zhī sè得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。 得意之作dé yì zhī zuò指自己认为非常满意的作品。 得意自鸣dé yì zì míng鸣：表达。自以为了不起，表示很得意 得輶如毛dé yóu rú máo輶：轻。德行轻得如同羽毛一般。指实行仁政并不困难，而在于其是否有志向。 德輶如毛dé yóu rú máo德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。 德輶如羽dé yóu rú yǔ指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。 得月较先dé yuè jiào xiān水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。 得鱼忘荃dé yú wàng quán1.比喻已达目的，即忘其凭借。"荃"亦作"筌"。 得鱼忘筌dé yú wàng quán筌也作荃”。《庄子·外物》荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。”后以得鱼忘筌”比喻达到了目的而忘记了原来凭借的东西。 得之若惊dé zhī ruò jīng形容过多地考虑自己的利益，患得患失。 德重恩弘dé zhòng ēn hóng重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。 德尊望重dé zūn wàng zhòng犹言德高望重。 得病乱投医dé bìng luàn tóu yī患了病到处乱找医生。比喻人遇到事故胡乱地到处找人帮忙或出主意。 得风就是雨dé fēng jiù shì yǔ比喻听到一点点不确切的消息就信以为真。 德黑兰会议dé hēi lán huì yì第二次世界大战后期的一次国际会议。1943年11月28日至12月1日，苏、美、英三国首脑斯大林、罗斯福、丘吉尔在伊朗首都德黑兰举行会议，商讨 德雷克海峡dé léi kè hǎi xiá南美洲南端同南极洲南设德兰群岛之间的海峡。连接大西洋和太平洋。东西长约300千米，南北宽达900多千米，平均水深3400米，最深5248米。 德谟克拉西dé mó kè lā xī1.英语democracy的音译。民主。 得便宜卖乖dé pián yí mài guāi得到好处或实惠卖弄乖巧。 德国古典哲学dé guó gǔ diǎn zhé xué18世纪末至19世纪上半叶的德国资产阶级哲学。创始人为康德，黑格尔为集大成者，费尔巴哈为最后的代表。德国古典哲学的主要成就是黑格尔辩证法中的 德国农民战争dé guó nóng mín zhàn zhēng1524-1525年德意志农民大规模的反封建武装起义。起义农民曾提出广泛的反封建纲领《书简》、《十二条款》、《海尔布隆纲领》等。1525年3 得意不宜再往dé yì bù yí zài wǎng得意：称心如意。过于满意、顺利的事不应该再做第二次，以免遇到麻烦和意外。 得于心应于手dé yú xīn yìng yú shǒu得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应。 德国十一月革命dé guó shí yī yuè gé mìng1918-1919年德国资产阶级民主革命。1918年11月3日，基尔港水兵拒绝执行反动当局的命令，举行起义，革命爆发。11月9日，柏林起义， 得饶人处且饶人dé ráo rén chù qiě ráo rén指做事不要做绝，须留有余地。 得缩头时且缩头dé suō tóu shí qiě suō tóu原指乌龟能把头缩回去就缩回去。比喻遇到问题或困难能躲让过去就躲让过去。 得胜的猫儿欢似虎dé shèng de máo ér huān sì hǔ形容由于取得了胜利而得意忘形，自以为了不起。