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辞灶cí zào1.旧俗称送灶神上天为"辞灶"。在腊月廿三或廿四日举行。 赐则cì zé1.指给未成诸侯国的子﹑男赐以土地。 慈泽cí zé1.犹恩泽。2.父亲的手泽。清龚自珍有《烬馀破簏中获书数十册皆慈泽也书其尾》诗。 赐札cì zhá1.国君给臣下书函。2.对别人来信的敬词。 赐杖cì zhàng1.古代帝王对有功年老的大臣赐予手杖，以为荣宠。又对高年赐予王杖，为养老之礼。始行于汉，后世不废。2.皇帝或尊长对臣下施以杖刑。 辞章cí zhāng韵文和散文的总称；文章的写作技巧；修辞；也作词章。 磁枕cí zhěn1.据唐沈既济《枕中记》载开元间，卢生在邯郸旅店中怨叹自己穷困。时旅店主人正蒸黄粱做饭。同店吕翁以青色磁枕授卢生，生就枕入梦，一生登第拜相， 刺针cì zhēn1.指尖细象针那样的东西。2.腔肠动物刺细胞外面的针状物，是腔肠动物的感觉器官。 磁针cí zhēn针形磁铁，通常是狭长菱形。中间支起，静止时两个尖端分别指着南和北。 疵政cī zhèng1.非议政事。2.有弊病﹑不完善的政令。 磁滞cí zhì在磁化和去磁过程中，铁磁质的磁化强度或磁感应强度的变化总是落后于磁场强度变化的现象。 辞旨cí zhǐ1.亦作"辞指"。2.文辞或话语所表达出的含义﹑感情色彩和风格。 次之cì zhī次序或等级在前者之后：仪仗队走在最前，国旗方阵～丨矿物中金刚石最硬，刚玉～。 此致cǐ zhì书信用语，用在公文或书信结尾，意思为在此表示（礼节、情意等）：～敬礼丨～节日的问候。 雌竹cí zhú1.指生笋之竹。2.指从根部开始逢双的竹节生枝或根部第一节生双枝的竹子。 刺竹cì zhú1.亦称"竻竹"。2.竹的一种，因多刺，故名。 词主cí zhǔ1.指擅长文辞喜欢舞文弄墨的人。2.提出诉讼的人。 慈竹cí zhú1.竹名。又称义竹﹑慈孝竹﹑子母竹。丛生，一丛或多至数十百竿，根窠盘结，四时出笋。竹高至二丈许。新竹旧竹密结，高低相倚，若老少相依，故名。唐 瓷砖cí zhuān1.瓷土烧制的建筑材料，一般是方形，表面有釉质。 辞状cí zhuàng1.说话的内容。2.犹口供。 词缀cí zhuì1.附加在词根上的构词成分。常见的有前缀﹑后缀两种。如"老鼠"﹑"老虎"里的"老"﹔"作家"﹑"科学家"里的"家"。 刺字cì zì1.写在名刺上的官职﹑姓名等字样。《后汉书．文苑传下．祢衡》"建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"后遂用为 赐紫cì zǐ1.唐宋时三品以上官公服为紫色，五品以上官为绯色，官位不及而有大功，或为皇帝所宠爱者，特加赐紫或赐绯，以示尊宠。 词宗cí zōng1.词章为众所宗仰的人﹔词坛泰斗。2.犹词旨。3.指诗词的流派﹑品格。 词综cí zōng词总集。清代朱彝尊编选，其门人汪森增定。三十卷，补遗六卷。选录唐、宋、元六百五十九人的词作共二千二百余首。内容较丰富。 辞宗cí zōng1.辞赋作者中的宗师。亦泛指受人敬仰的文学家。 次祖cì zǔ1.列祖。《管子．侈靡》"祀谭次祖。"尹知章注"谭﹐延也。国败絶祀之事﹐延及次相。"于省吾《双剑誦诸子新证．管子二》"注谓'延及次祖'﹐是读 词组cí zǔ语义和语法上都能搭配的两个或更多的词的组合，口语中没有句调，书面上没有句末标点（区别于“词”与“句子”），如“新社会，打扫干净，破除迷信”。 赐胙cì zuò1.谓天子于祭祀宗庙﹑社郊后，把祭肉分给群臣。语本《左传．僖公九年》"王使宰孔赐齐侯胙曰'天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。'" 次摆线cì bǎi xiàn又称长(短)幅旋轮线”。一个动圆沿着一条定直线作无滑动的滚动时，动圆外或动圆内一定点的轨迹。如图建立直角坐标系，设动圆的半径为a，圆心至圆外 祠部牒cí bù dié1.祠部所颁发的度牒。唐宋以来，祠部发给或售给出家人以凭证，可免地税及徭役。 次长祖cì cháng zǔ1.北周宣帝对曾祖的改称。 次大陆cì dà lù面积比洲小，在地理上或政治上有某种程度独立性的陆地。如喜马拉雅山把印度、巴基斯坦、孟加拉地区和亚洲其他部分分割开，在地理上形成一个独立的单元 辞典学cí diǎn xué1.研究字典﹑辞典﹑百科全书等各类辞书的性质和类型及其编纂的原则和技术的学科。 次对官cì duì guān1.唐中世以后对待制官﹑巡对官之称。 慈恩寺cí ēn sì1.唐代寺院名。旧寺在陕西长安东南曲江北，宋时已毁，仅存雁塔(大雁塔)。今寺为近代新建，在陕西省西安市南郊。唐贞观二十二年(公元648年)李 词赋科cí fù kē1.科举名目之一。主要考试词赋。 赐鈇钺cì fū yuè1.亦作"赐斧钺"。2.古时天子以鈇钺赐于诸侯或大臣，授以征伐之权。 磁感线cí gǎn xiàn又称磁力线”。描述磁场分布的假想曲线。该曲线上各点的切线方向就是相应各点的磁场方向。它分布的疏密程度表示磁场的强弱。磁感线可用在磁体周围洒铁 磁感应cí gǎn yìng物体在磁场中受磁力作用的现象，如铁在磁场中被磁化，磁针在磁场中偏转等。 词根语cí gēn yǔ没有专门表示语法意义的附加成分、缺少形态变化的语言。这种语言句子里词与词的语法关系依靠词序和虚词来表示。如汉语、缅甸语。也叫孤立语。 瓷公鸡cí gōng jī比喻非常吝啬的人：这人是个～，一毛不拔。 赐骸骨cì hái gǔ1.古代大臣请求致仕的婉词。 词汇学cí huì xué1.语言学的一个部门。研究语言或一种语言的词汇的组成和历史发展。 辞见班cí jiàn bān1.京官放外任﹑地方官进京﹐在朝廷辞别﹑谒见天子时自行序班﹐不与百官同列﹐谓之"辞见班"。 磁介质cí jiè zhì在磁场中因磁化而能加强或减弱原磁场的物质。分顺磁质、抗磁质和铁磁质三大类。顺磁质是指在外磁场中呈现十分微弱的磁性，且磁化方向与外磁场方向相同 祠祭司cí jì sī1.清代礼部所属官署名。主掌祭祀。 刺激素cì jī sù1.能刺激植物生长发育的药品，如赤霉素等。也叫生长素。 磁卡机cí kǎ jī能够在磁卡上记入和读出数据的设备。 磁罗经cí luó jīng又称磁罗盘”。利用磁针受地磁作用稳定指北的特性制成的指示地理方向的仪器。由中国的司南、指南针逐步发展而成。常在船舶和飞机上作导航用。 次氯酸cì lǜ suān化学式hclo。绿黄色液体。只存在于水溶液中。极不稳定，见光易分解成氢氯酸和氧气。强氧化剂。具有漂白和消毒作用。 蛓毛虫cì máo chóng1.有毒毛虫。俗称杨瘌子。 蛓毛鹰cì máo yīng1.鸟名。以食蛓毛虫得名。 慈母服cí mǔ fú1.古时为抚育己之庶母所服的丧服。 刺杀旦cì shā dàn1.昆剧旦行的一支。亦称"刺旦"。也叫"杀旦"﹑"四旦"。此等角色须有一些特技表演。2.京剧花旦的一支。主要扮演淫毒凶狠的妇女。另有刺奸的花 祠山神cí shān shén1.民间俗祭。其所供神之姓名﹑事迹因史志中各以民俗相传而称说不一。或谓乌程横山张渤，或谓武当张秉，号祠山神或祠山大帝﹑张大帝。其祭所称张王庙 次声波cì shēng bō低于人能听到的最低频（20赫）的声波。次声波在传播过程中衰减很小，可用来预测风暴、地震和探矿等。 次生林cì shēng lín原有森林经采伐或破坏后又恢复起来的森林。 刺史州cì shǐ zhōu1.宋代的行政区划之一，亦为统辖该州之职官名。 磁铁矿cí tiě kuàng具有磁性的含铁量最高(742%)的铁矿石。化学成分为fe3o4。半金属光泽，铁黑色，摩斯硬度55～65。能被永久磁铁吸引，有的也能吸引铁针等 磁通量cí tōng liàng穿过位于磁场中的某个面的磁感线的条数。用符号ⅵ毡硎尽４┕位于磁感应强度为b处的，面积为s的某个面的磁通量ⅵ=bscosθ。式中θ为该面的法线 赐无畏cì wú wèi1.唐﹑五代间，皇帝许大臣得以尽言，无所畏惮。称"赐无畏"。 磁效应cí xiào yìng电流通过导体产生跟磁铁相同作用的现象，如使磁针偏转。 刺细胞cì xì bāo腔肠动物身体表面的一种特殊细胞，内有刺丝，外有刺针，是捕食和自卫的器官。 刺斜里cì xié lǐ1.亦作"刺邪里"。2.旁边或侧面。 雌雄剑cí xióng jiàn1.相传春秋时吴人干将铸二剑﹐雄号干将﹐雌号莫邪。进雄剑于吴王而自藏雌剑。雌剑时悲鸣﹐忆其雄。见唐陆广微《吴地记》。亦泛指成对之剑。 雌雄树cí xióng shù1.称枝叶交接的两棵树。 词学科cí xué kē1.宋代科举名目之一。此科只试文辞﹐不贵记闻﹐与博学宏词科稍异。 跐牙儿cī yá ér1.掀唇露齿。2.引申为说闲话。 辞役钱cí yì qián1.宋时﹐乡里的保正为免除差役﹐向县吏交纳的一种钱款名。 雌雉啼cí zhì tí1.喻妇女掌政﹐发号施令。语本《书．牧誓》﹕"古人有言曰﹕牝鸡无晨。牝鸡之晨﹐惟家之索。"一说亦本汉吕后杀功臣事。《史记．吕太后本纪》﹕"吕 磁州窑cí zhōu yáo1.宋代北方民间著名瓷窑之一。故址在今河北省磁县漳河两岸的观台镇东艾村冶子村附近，古代属磁州，故名。 刺竹笋cì zhú sǔn1.刺竹的笋。亦指刺竹。 慈悲为本cí bēi wéi běn慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。 慈悲为怀cí bēi wéi huái慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。 辞鄙意拙cí bǐ yì zhuō鄙：粗俗、低劣；义：意思；拙：拙劣。文词庸俗，立意拙劣。 词不逮理cí bù dài lǐ词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。 词不逮意cí bù dǎi yì1.犹言词不达意。 词不达意cí bù dá yì1.谓词句不能充分﹑确切地表达思想感情。 辞不达义cí bù dá yì1.说话写文章不能确切地表达意思。语本《仪礼．聘礼》﹕"辞多则史﹐少则不达﹐辞苟足以达义之至也。" 辞不达意cí bù dá yì1.见"辞不达义"。 辞不获命cí bù huò mìng1.谓辞谢而未获允许。 词不悉心cí bù xī xīn悉：尽，全。言词不能完全表达心意。 辞不意逮cí bù yì dǎi逮：达到。言辞不能把思想确切表达出来。 此唱彼和cǐ chàng bǐ hé1.这个唱，那个和。多指写诗﹑作文或说话的互相呼应。 赐床调羹cì chuáng diào gēng1.唐李阳冰《序》"天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎，如见绮皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之。"后世即以"赐床调羹"谓唐诗人李白见知于玄 刺刺不休cì cì bù xiū1.多言貌。语出唐韩愈《送殷员外序》"出门惘惘，有离别可怜之色。持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不能休。" 瓷瓷实实cí cí shí shí1.见"瓷实"。 刺促不休cì cù bù xiū刺促：劳碌、繁忙。繁忙劳碌，不肯停息。旧多用于形容勤于公务。 此动彼应cǐ dòng bǐ yīng这里发动，那里响应。 词钝意虚cí dùn yì xū形容由于心虚而说话吞吞吐吐。 辞多受少cí duō shòu shǎo辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。 慈恩题记cí ēn tí jì1.唐代从武则天神龙年间开始，新进士在曲江宴后，即集于慈恩寺塔题名，请同科进士中擅长书法者将金榜诸人姓名写于塔上。见五代王定保《唐摭言．慈恩 此发彼应cǐ fā bǐ yīng这里发动，那里响应。 刺凤描鸾cì fèng miáo luán1.谓刺绣。 辞丰意雄cí fēng yì xióng指文辞丰富，意气雄健。 此伏彼起cǐ fú bǐ qǐ1.同"此起彼伏"。 辞富居贫cí fù jū pín辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。 磁浮列车cí fú liè chē利用电磁感应产生的电磁力使车辆悬浮在轨道上方并以电机驱动前进的列车，列车在全封闭的U型导槽内行驶。行驶阻力小，速度快，能源消耗少，无噪声，无 慈故能勇cí gù néng yǒng富有慈善心肠的人，就有勇气。 刺股悬梁cì gǔ xuán liáng形容刻苦学习。 刺骨悬梁cì gǔ xuán liáng悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。 刺股悬头cì gǔ xuán tóu形容刻苦学习。同“刺股悬梁”。 此恨绵绵cǐ hèn mián mián绵绵：延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。 词话丛编cí huà cóng biān词话丛书。唐圭璋编。共收宋、元、明、清及近代的词话和词论著作六十种，是词学研究的重要参考资料。 词华典赡cí huá diǎn shàn1.文词华丽﹐用典周备。 词华典瞻cí huá diǎn zhān赡：充裕。文章遣词华丽，用典充裕。 雌黄黑白cí huáng hēi bái雌黄：随便乱说；黑白：黑色和白色。指评头论足，胡乱指责。 此呼彼应cǐ hū bǐ yīng此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。 刺虎持鹬cì hǔ chí yù1.喻待机行事，一举两得。 此疆彼界cǐ jiāng bǐ jiè此：这个；疆：疆界，边界。这个和那个之间的界限。 此疆尔界cǐ jiāng ěr jiè指划分疆界，彼此阻隔。 辞简理博cí jiǎn lǐ bó辞：文词；博：大，深。虽然言词简单扼要，但说理十分深刻。 辞简义赅cí jiǎn yì gāi1.文辞简要﹐意义完备。 辞简意赅cí jiǎn yì gāi简：简练；赅：完备。言辞简练，意思完备。 辞简意足cí jiǎn yì zú文辞简炼而意思却很充足。 此界彼疆cǐ jiè bǐ jiāng1.见"此疆尔界"。 辞金蹈海cí jīn dǎo hǎi1.战国时﹐秦军围赵都邯郸﹐齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣﹐劝阻尊秦昭王为帝﹐并表示若秦王为帝﹐则自己将蹈东海而死。秦军退后﹐赵平原君以千金谢 茨棘之间cí jí zhī jiān茨：茅苇的屋盖；棘：荆棘。形容穷苦人家简陋的住房。 刺举无避cì jǔ wú bì刺举：侦察揭发；避：回避。侦察揭发不法行为，不回避权势。形容敢于同坏人坏事做斗争。 雌呿雄吟cí kā xióng yín1.比喻声音高低强弱相间。 词林纪事cí lín jì shì词话集。清代张宗fe43Ｗ。二十二卷。书中收录了唐、宋、金、元共四百二十二位词家的词作及有关故事，采录颇丰，并作了大量考证和评论。 辞隆从窳cí lóng cóng yǔ1.谓辞去高位﹐接受低职。 此路不通cǐ lù bù tōng指这种方法或途径行不通。 赐茅授土cì máo shòu tǔ1.封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立 雌没答样cí méi dá yàng1.方言。犹言没精打采。 慈眉善目cí méi shàn mù形容人的容貌一副善良的样子。 慈眉善眼cí méi shàn yǎn形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。 慈明无双cí míng wú shuāng1.《后汉书．荀爽传》"爽字慈明，一名谞。幼而好学，年十二，能通《春秋》﹑《论语》。太尉杜乔见而称之，曰'可为人师。'爽遂耽思经书，庆吊不行 雌霓之诵cí ní zhī sòng1.谓熟知声韵。典出《梁书．王筠传》﹕"约(沈约)制《郊居赋》﹐构思积时﹐犹未都毕﹐乃要筠示其草。筠读至'雌霓(五激反)连蜷'﹐约抚掌欣抃曰 赐墙及肩cì qiáng jí jiān1.语出《论语．子张》"叔孙武叔语大夫于朝曰'子贡贤于仲尼。'子服景伯以告子贡，子贡曰'譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞， 刺枪弄棒cì qiāng nòng bàng1.指练习武艺。 刺枪使棒cì qiāng shǐ bàng1.见"刺枪弄棒"。 辞巧理拙cí qiǎo lǐ zhuō文辞虽然浮华，但不能阐明道理。 此起彼伏cǐ qǐ bǐ fú这里起来，那里落下，形容接连不断礼堂里歌声此起彼伏。 此起彼落cǐ qǐ bǐ luò1.同"此起彼伏"。